Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἦν διδάσκων ὁ Ἰησοῦς ἐν μιᾷ τῶν Συναγωγῶν ἐν τοῖς Σάββασι. Καὶ ἰδού, γυνὴ ἦν πνεῦμα ἔχουσα ἀσθενείας ἔτη δέκα καὶ ὀκτώ, καὶ ἦν συγκύπτουσα, καὶ μὴ δυναμένη ἀνακῦψαι εἰς τὸ παντελές. Ἰδὼν δὲ αὐτὴν ὁ Ἰησοῦς, προσεφώνησε, καὶ εἶπεν αὐτῇ· Γύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας σου· καὶ ἐπέθηκεν αὐτῇ τὰς χεῖρας· καὶ παραχρῆμα ἀνωρθώθη, καὶ ἐδόξαζε τὸν Θεόν. Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ Σαββάτῳ ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοῦς, ἔλεγε τῷ ὄχλῳ· Ἓξ ἡμέραι εἰσίν, ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι· ἐν ταύταις οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε, καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Σαββάτου. Ἀπεκρίθη οὖν αὐτῷ ὁ Κύριος, καὶ εἶπεν· Ὑποκριτά, ἕκαστος ὑμῶν τῷ Σαββάτῳ οὐ λύει τὸν βοῦν αὐτοῦ, ἢ τὸν ὄνον ἀπὸ τῆς φάτνης, καὶ ἀπαγαγὼν ποτίζει; ταύτην δέ, θυγατέρα Ἀβραὰμ οὖσαν, ἣν ἔδησεν ὁ Σατανᾶς, ἰδοὺ δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτη, οὐκ ἔδει λυθῆναι ἀπὸ τοῦ δεσμοῦ τούτου τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Σαββάτου; Καὶ ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ κατῃσχύνοντο πάντες οἱ ἀντικείμενοι αὐτῷ, καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἔχαιρεν ἐπὶ πᾶσι τοῖς ἐνδόξοις τοῖς γινομένοις ὑπ᾿ αὐτοῦ
Ελεύθερη μετάφραση της Ευαγγελικής Περικοπής
Εκείνον τον καιρό, ο Ιησούς δίδασκε σε μία από τις συναγωγές την ημέρα του Σαββάτου. Και τότε, εμφανίστηκε μια γυναίκα που είχε πνεύμα ασθένειας για δεκαοχτώ χρόνια, ήταν κυρτωμένη και δεν μπορούσε καθόλου να ισιώσει. Όταν την είδε ο Ιησούς, της φώναξε και της είπε:
«Γυναίκα, είσαι ελεύθερη από την αρρώστια σου». Και έβαλε τα χέρια Του πάνω της, και αμέσως εκείνη ισιώθηκε και δοξολογούσε τον Θεό. Τότε, ο αρχισυναγωγός, αγανακτισμένος επειδή ο Ιησούς θεράπευσε την ημέρα του Σαββάτου, είπε στο πλήθος: «Έξι μέρες υπάρχουν στις οποίες πρέπει να εργάζεται κανείς· ελάτε λοιπόν να θεραπευθείτε αυτές τις μέρες και όχι την ημέρα του Σαββάτου». Αλλά ο Κύριος του απάντησε και είπε: «Υποκριτή! Δεν λύνει ο καθένας σας το βόδι του ή το γαϊδούρι του από τη φάτνη το Σάββατο και το πηγαίνει να το ποτίσει; Αυτή εδώ, που είναι κόρη του Αβραάμ και την είχε δέσει ο Σατανάς για δεκαοχτώ χρόνια, δεν έπρεπε να λυθεί από τα δεσμά της αυτήν την ημέρα του Σαββάτου;» Κι ενώ έλεγε αυτά τα λόγια, ντροπιάζονταν όλοι όσοι ήταν εναντίον Του, ενώ όλος ο λαός χαιρόταν για όλα τα ένδοξα που έκανε Εκείνος.
Θρησκευτική ὑποκρισία: Όταν ο Λόγος του Θεού Γίνεται Όχημα Εγωπάθειας
Στη σημερινή ευαγγελική περικοπή, βλέπουμε τον Χριστό να θεραπεύει μια γυναίκα που υπέφερε δεκαοχτώ χρόνια, ενώ ήταν κυρτωμένη από ασθένεια. Αντί όμως αυτό το θαύμα να προκαλέσει μόνο δοξολογία στον Θεό, αντιμετωπίζεται από τον αρχισυνάγωγο με μια μορφή υποκρισίας. Εκείνος, επικαλούμενος την τήρηση του Σαββάτου, χρησιμοποιεί τον Νόμο του Θεού για να κατακρίνει τον Κύριο, αντί να αναγνωρίσει τη δύναμή Του και το έλεος Του.
Αυτό μας φέρνει αντιμέτωπους με ένα διαχρονικό φαινόμενο: την τάση ορισμένων ανθρώπων να παρερμηνεύουν ή να χρησιμοποιούν τον Λόγο του Θεού για να προβάλλουν τον εαυτό τους, να στηρίξουν τις προσωπικές τους αδυναμίες ή, ακόμη χειρότερα, να καλύψουν την εγωπάθειά τους. Όπως τότε ο αρχισυνάγωγος "έκρυψε" την πνευματική του τύφλωση πίσω από την επιφανειακή τήρηση του Νόμου, έτσι και σήμερα βλέπουμε συχνά τον Λόγο του Θεού να γίνεται εργαλείο για αυθαίρετες ερμηνείες και προσωπικές φιλοδοξίες.
Παραποίηση του Λόγου του Θεού
Υπάρχουν φορές που ο άνθρωπος, αντί να συμμορφώνεται με τις εντολές του Θεού, χρησιμοποιεί τα λόγια της Αγίας Γραφής ή των Πατέρων για να προωθήσει τις δικές του απόψεις. Συχνά, αυτή η πρακτική συνοδεύεται από παραποίηση ή επιλεκτική χρήση του Λόγου, έτσι ώστε να ταιριάζει στα προσωπικά του κίνητρα. Ο Χριστός, με τα λόγια Του στον υποκριτή αρχισυνάγωγο, αποκαλύπτει το πρόβλημα αυτό: το γράμμα του Νόμου δεν πρέπει ποτέ να υπερισχύει του πνεύματος της αγάπης και του ελέους που πρεσβεύει ο Θεός.
Όμως, γιατί ορισμένοι άνθρωποι καταφεύγουν σε τέτοιες πρακτικές; Η απάντηση είναι συχνά η έλλειψη αυτογνωσίας. Ο άνθρωπος, αντί να δει τον δικό του πνευματικό αγώνα, προσπαθεί να διορθώσει τους άλλους ή να τους ελέγξει, καλυπτόμενος πίσω από ένα "θρησκευτικό προσωπείο". Ο Απόστολος Παύλος μας καλεί σε αυτοεξέταση: «Εξετάζετε εαυτούς, εἰ ἐστὲ ἐν τῇ πίστει» (Β' Κορ. 13, 5).
Η Θέση μας ως Πιστοί
Ο Λόγος του Θεού δεν δόθηκε για να χρησιμοποιείται σαν όπλο εναντίον των άλλων, αλλά σαν οδηγός ζωής που φέρνει φως στις καρδιές μας. Ο άνθρωπος που στρεβλώνει τον Λόγο για προσωπικό όφελος ή για να καλύψει την εμπάθειά του, δεν εφαρμόζει τις εντολές του Κυρίου. Αντίθετα, απομακρύνεται από το πνεύμα της ταπείνωσης και της αγάπης που απαιτεί ο χριστιανικός δρόμος.
Πώς να Αποφύγουμε τον Πειρασμό της Υποκρισίας
Αυτοκριτική και Μετάνοια
Η πνευματική ζωή ξεκινά από την αναγνώριση των δικών μας λαθών. Όπως λέει ο Χριστός: «Μὴ κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε» (Ματθ. 7, 1). Αντί να στρέφουμε το βλέμμα μας στους άλλους, ας κοιτάξουμε την καρδιά μας και ας ζητήσουμε από τον Θεό να μας καθαρίσει.Η ορθόδοξη ζωή ξεκι νά από την εσωτερική αυτογνωσία. Όταν ο άνθρωπος κατανοεί ότι είναι αμαρτωλός και ανάξιος μπροστά στον Θεό, δεν επιδιώκει να προβληθεί. Η ταπείνωση ανοίγει την καρδιά μας στη χάρη του Θεού.Προσευχή και Ταπείνωση
Μέσω της προσευχής, ζητούμε τον φωτισμό του Θεού, ώστε να κατανοούμε τον Λόγο Του με καθαρότητα και αλήθεια. Η ταπείνωση είναι το κλειδί για να αποφεύγουμε την πλάνη της υπερηφάνειας. Η προσευχή είναι το κλειδί για την αποφυγή της πνευματικής πλάνης. Όπως ψάλλουμε στον ψαλμό: «Κατεύθυνον τὰ διαβήματά μου κατὰ τὸν λόγον σου» (Ψαλμ. 118, 133).Αγάπη ως Κριτήριο
Οποιαδήποτε ερμηνεία ή χρήση του Λόγου πρέπει να αποπνέει αγάπη και καλοσύνη. Ο Χριστός δίδαξε με λόγια, αλλά κυρίως με το παράδειγμά Του, δείχνοντάς μας ότι η αγάπη προς τον Θεό και τον συνάνθρωπο είναι η κορωνίδα του Νόμου.
Ο Λόγος του Θεού δεν είναι για να εξυπηρετεί τα πάθη μας, αλλά για να μας θεραπεύει από αυτά. Αντί να κρυβόμαστε πίσω από θρησκευτικές εκφράσεις, ας ζούμε με ειλικρίνεια, ταπείνωση και πίστη. Μόνο τότε θα μπορέσουμε να γίνουμε αληθινοί μαθητές του Χριστού, εφαρμόζοντας τις εντολές Του και δοξάζοντας το όνομά Του στη ζωή μας.
«Να μη ζούμε για τη δική μας δόξα, αλλά για τη δόξα του Θεού» (Α' Κορ. 10, 31).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου